1971... SÍTIO LAGES, ONDE TUDO COMEÇOU...

MISSA DO VAQUEIRO

VAQUEIRO

O Vaqueiro surgiu junto com a colonização das terras brasileiras. Haja vista que a economia girava, notadamente, em torno da pecuária. Na região Nordeste o vaqueiro é a principal bandeira. Depois é o sanfoneiro.

Vaqueiro, homem rústico, corajoso e forte como a baraúna. Trabalhador da caatinga, que vive a enfrentar perigos para cuidar do gado.

Sua lida diária é intensa, montado a cavalo patrulha a fazenda certificando-se da segurança do gado solto, em terrenos extensos, arrebanhando-o aos currais para a contagem e marcação com ferro quente, que leva a marca do fazendeiro.

No período da seca, o vaqueiro tange o gado em longas viagens à procura de água para saciar a sede do rebanho. Quando a seca aperta, ele enfrenta os espinhos de xiquexiques e mandacarus, corta o caule, queima para amolecer os espinhos e serve aos animais.

Para enfrentar o perigo entre os espinhos e pontas de paus da caatinga, o vaqueiro veste o gibão, sua armadura, roupa feita de couro cru e curtida, que seca ao sol. O processo de curtir o couro é primitivo, deixando a cor de ferrugem e um forte cheiro característico.

O gibão não é só a proteção... Representa também um símbolo de bravura  e orgulho para o vaqueiro.

A indumentária do vaqueiro é composta de guarda-peito, luvas, perneiras, alpercatas ou botinas, chapéu e gibão.

O aboio é o canto que caracteriza o vaqueiro, quando abóia para conduzir o gado, transmitindo seus sentimentos, cantando em versos pelas festas de gado, seu universo lúdico e trágico, remetendo-nos ao cântico saudoso dos mouros.

Dois tipos de festas quebram a rotina do vaqueiro: a religiosa e a profana. A missa de padroeiro e a missa-de-vaqueiro, acompanhadas por cavalgada e procissão demonstram um profundo caráter religioso desses heróis anônimos. Já as festas profanas, são marcadas pelos folguedos, competições de montarias como cavalgadas, cavalhadas, vaquejadas e pegas-de-bois.

Encourado e com muita fé, o vaqueiro, legítimo herói do sertão, mitificado pelas batalhas na caatinga, conduz sua vida. Nos momentos de calma, abóia pelos tabuleiros o gosto de campear. 

A Missa do Vaqueiro tem sua origem no assassinato do vaqueiro RAIMUNDO JACÓ, morto traiçoeiramente nas caatingas do Sítio Lages no município de Serrita/Pernambuco.

RAIMUNDO JACÓ

Raimundo Jacó era natural do Exu e primo legítimo de Luiz Gonzaga. Jacó Era um excelente vaqueiro. Quando aboiava seu canto atraia o gado para perto de si, de uma maneira impressionante. Era capaz de adivinhar onde dormia e comia cada cabeça de gado sob sua responsabilidade.

 Narra à lenda que, o dono do Sítio Lages, ordenou que Raimundo Jacó e Miguel Lopes, fossem pegar na caatinga uma rês, arisca e estimada, que se afastou do rebanho, a data era 08 de julho de 1954. Entre Raimundo e Miguel havia uma rixa, devido a inveja que Miguel sentia do Raimundo por suas qualidades e habilidades em tratar o gado.

Ao fim do dia Miguel Lopes volta à sede da fazenda, sozinho, sem comentar sobre Jacó e a rês. Os outros vaqueiros preocupados, no dia seguinte saíram à procura de Raimundo Jacó e em meio à caatinga encontraram-no morto, ao lado da rês ainda amarrada e o seu fiel cachorro latindo, sem sair de perto. Uma pedra manchada de sangue denunciava a covardia do assassinato.

Miguel Lopes foi incriminado, abriu-se um processo, mas foi arquivado por falta de prova e o crime ficou sem solução, caindo no esquecimento.

Sendo Raimundo Jacó primo do Rei do Baião – Luiz Gonzaga, gravou a música ‘A MORTE DO VAQUEIRO’ em sua homenagem protestando o crime sem solução.

No terceiro domingo do mês de julho de 1971, ao ar livre, por decisão do padre João Câncio, apoiado por Luiz Gonzaga e o poeta Pedro Bandeira, conhecido repentista do Cariri - Ceará foi celebrada a primeira Missa do Vaqueiro no Sítio Lages em homenagem a Raimundo Jacó e também aos vaqueiros nordestinos.

No centro da foto Padre João Câncio e Luiz Gonzaga

Em 1973 por iniciativa da Prefeitura Municipal de Serrita-Prefeito Romilson Cruz Sampaio e com patrocínio do Governo do Estado, Governador Eraldo Gueiros Leite foi erguida e inaugurada a estátua de Raimundo Jacó, no Sítio Lages, esculpida por Jota Mildes, artista de Petrolina, e, em 1974, foi construído o Parque Nacional do Vaqueiro. Já em outubro do mesmo ano, foi criada a Associação dos Vaqueiros do Alto Sertão.

Na foto padre João Câncio e o Governador Eraldo Gueiros 

 Texto da placa do monumento

 JOTA MILDES escultor da Estátua de Raimundo Jacó

Em 15 de abril de 2009 a Festa do Vaqueiro tornou-se Patrimônio Cultural Imaterial de Pernambuco.  A iniciativa da concessão do título partiu de proposta do deputado Maviael Cavalcanti (DEM). O parlamentar apresentou o Projeto de Lei n° 933/09, que originou a Lei n° 13.746/2009.

 Deputado Estadual Maviael Cavalcanti (DEM)

Vaqueiros de vários Estados do Norte e Nordeste e turistas do mundo inteiro comparecem à missa, que é celebrada a céu aberto, com os participantes montados a cavalo e vestidos com o tradicional gibão do vaqueiro nordestino. Diante da fé cristã, eles sobem ao altar e fazem suas oferendas, compostas de indumentária de couro, arreios e instrumentos usados no pastoreio. No momento da comunhão, a hóstia é substituída por queijo, rapadura e farinha de mandioca, alimentos do cotidiano sertanejo.

 Vaqueiro ofertando o gibão de couro

Momento da Comunhão

Além da missa, a festa ainda tem vaquejada, apresentações de espetáculos populares, feira de artesanato, cantorias, aboios, forró pé-de-serra e barracas com bebidas e comidas típicas.

Promovido pela Fundação Padre João Câncio, em parceria com a prefeitura municipal de Serrita e a Associação dos Vaqueiros, o Governo do Estado, a partir da Fundação do Patrimônio Histórico e Artístico de Pernambuco (Fundarpe), patrocina o evento.